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日晷记录着

分开和想念的时间

        ——何红章

                         

 

73日,行程第19天。经过72日在普兰的休整和准备,京道基金·天高道远新藏大环线自驾团队从普兰出发,沿途经过两个神湖——玛旁雍措和拉昂措,远眺神山冈仁波齐和纳木那尼。

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
玛旁雍错合影 

玛旁雍措位于冈底斯山主峰——冈仁波齐峰和喜马拉雅山纳木那尼峰之间,亦称马法木措,曾称玛垂措。曾与拉昂措(鬼湖)相通,后由洪积,冰水堆积物堵塞而演化为内流湖。圣湖之母玛旁雍措在古象雄佛法 雍仲本教《象雄大藏经,俱舍论》中记载为四大江水之源 。玛旁雍措最早名为玛垂,或玛垂措,是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王,起初他们总是兴风作浪,危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期,莲花生大显神通,收服了四大龙王,使他们皈依佛法,逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此玛垂措也易名为玛旁雍措,有时写作玛法木措,藏语意为永恒不败的碧玉湖  

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
玛旁雍措旁的纳木那尼峰 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
玛旁雍措基乌寺的风马旗 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
邱一洲向玛旁雍措献哈达

 

据说玛旁雍措是最圣洁的湖,是胜乐大尊赐与人间的甘露,圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教,印度佛教,印度教所有圣地中最古老,最神圣的地方,她是心灵中尽善尽美的湖,她是这个宇宙中真正的天堂,是众神的香格里拉,万物之极乐世界。

 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
玛旁雍措基乌寺的嘛尼堆 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
玛旁雍措基乌寺的牛角嘛尼堆

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九

玛旁雍措边上基乌寺的转经筒

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
在基乌寺转经的藏民

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
在基乌寺转经的藏民

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九玛旁雍措湖畔

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
玛旁雍措湖畔

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
玛旁雍措湖畔 

玛旁雍措佛教称圣湖。每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此朝圣,在圣水沐浴净身延年益寿

玛旁雍措有世界江河之母的美誉,是唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为西天瑶池的地方。 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
杨健老师为大家讲解玛旁雍措和拉昂措的形成原理 

拉昂措紧邻玛旁雍措,湖水呈深蓝色,相当咸。由于湖水不能饮用,且湖岸周围植物绝少,没有牛羊,死气沉沉,没有生机,人称鬼湖 拉昂措与玛旁雍措曾经相连,后因湖面下降,才分成了两个湖。一条狭长的小山丘把玛旁雍措和东侧的拉昂措分开,有一道水渠(ganpa chu)连接两湖,虽然一向都是干的,但是当地人相信总有一天会有水从玛旁雍措流进拉昂措,同时会有一条金色的和一条红色的鱼游进拉昂措,这样鬼湖的水以后就也会变得像玛旁雍措一样的清甜了。 塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九

比起玛旁雍措,拉昂措的水更加蓝 

漫步湖边,冷风迎面扑来,如雷贯耳的波涛声动人心弦。站在鬼湖岸边,一股忧伤的感觉顿时从胸中升起,前不见古人,后不见来者;苍天悠悠,大地空旷,旅者就像是站在了宇宙边缘,却一直都找不到人生的归宿。伤心的眼泪不停地流,但很快就被狂风吹干,唯有孤独的灵魂日夜徘徊在寂寞的雪山之中。

 

纳木那尼峰,藏民称之为圣母之山神女峰 

相传,喜马拉雅山系和冈底斯山系是两个很有名望的家族,纳木那尼是喜马拉雅山系中一位美丽出众的女子。一天黄昏,纳木那尼在草原上赶着放牧的羊群回家,听到远处传来一 阵悠扬的歌声,渐渐听出这是唱给她的情歌,她不知不觉地朝着歌声的方向走去,走到跟前一看,他就是冈仁波齐(神山)

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
纳木那尼峰 

于是,她和他度过了一个美好甜蜜的夜晚。第二年,冈仁波齐带着重礼到了喜马拉雅家族求婚,迎娶纳木那尼为妻,结为幸福的姻缘。

这样过了不久,一年一度的赛马节开始了。参加赛马的有冈底斯山系、喜马拉雅山系、昆仑山系、唐古拉山系数百名骑手。冈仁波齐以精湛的骑术夺得了桂冠,观众们一齐欢呼他的名字。就在他接受姑娘们献来的鲜花时,突然被一个姑娘那双美丽动人的眼睛迷住了,从此,他再也忘不了那双眼睛!为她朝思暮想,一天黄昏,冈仁波齐坐在湖边因思念而伤感的时候,这个女子出现了,原来这个美丽妖娆的女子叫玛旁雍,她是特提斯海龙王的女儿,她因为厌倦海里的生活,喜欢冈仁波齐魁梧英俊,对他施展了所有的魅力,后来他们常常在湖边幽会。纳木那尼始终对丈夫体贴入微,爱之深切、忠贞不二,刚开始她不在意丈夫的每晚外出,可是这段时间,她发现冈仁波齐郁郁寡欢,脸色很难看。

直到有一天晚上,她去寻找一只丢失的羊来到湖边,发现冈仁波齐正和一位陌生的女子相拥相抱。刚开始她怎么也不相信眼前的事实,顿时觉得天旋地转,心如刀割。纳木那尼用自己的一片真心来感动他,可是冈仁波齐已无法控制住自己,纳木那尼无法挽回丈夫的心,但对他的爱恋丝毫也没有减少。纳木那尼在极其痛苦中产生了这样的信念:出走,回到娘家去,回到喜马拉雅山系的大家族中去。可是要通过巴嘎尔大草原必须在夜间,如果到了黎明还没有走出大草原,黎明神会施用点穴法,收去她的灵魂,使她变成一座山,还原成本样。就在她在巴嘎尔大草原上一步一回头,泪如泉涌,恋恋不舍时,天色渐亮。纳木那尼只觉四肢僵硬不能动弹,胸脯开始被冰雪包围,全身都变成了石头,都凝固了,她又还原成了白雪覆盖的山峰,孤零零地屹立在天地之间,人们为纪念她,就把此山取名为纳木那尼峰。 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
冈仁波齐 

冈仁波齐清早发现妻子不在身边,寻找纳木那尼时也被定化成了山形。与纳木那尼峰隔着巴嘎尔大草原遥遥相望,像是在召唤自己的妻子,又像是在诉说自己的悔恨。玛旁雍也没有逃脱厄运,变成了一个湖泊,即玛旁雍措。她就在纳木那尼峰和冈仁波齐大雪山之间,她很想把冈仁波齐峰的目光吸引过来,但醒悟过来的冈仁波齐,不再理她,只是目不转睛、聚精会神地目视着因为自己的过错而出走、离他而去的纳木那尼峰。 

塔尔钦,原来也叫大金、塔青,有个著名的人说,还是大金好听一些,叫起来也大气点。塔尔钦是位于岗仁布钦的山脚下的小山村,是阿里转山的起点也是终点,每年都会很多信徒从这里出发,朝着心中的信仰而去。若是你不打算转山游览,不必跑到这里来入住。 在塔尔钦是看不到神山的,但却是欣赏喜玛拉雅第五神峰——纳木那尼的好地方,无论是朝霞还是落日,都是那么的壮丽辉煌。

 

73日下午,整个车队来到神山冈仁波齐山脚的小镇——塔尔钦。

离队数日的何红章、常应玮及保障团队艳杰、炜博、裴师傅,带着2号车和7号车,连夜飞驰近千公里,在塔尔钦所住的酒店喜马拉雅大酒店门外的路旁,迎接大部队的到来。数日不见的队友们重新会合,大家都一一拥抱、热泪盈眶。

何总告诉大家:在日喀则的两天里,感谢袁总、艳杰、炜博、宝龙的工作,感谢哥、常总、丽琼的支持,感谢日喀则有关武警和公安部门同志的大力支持,感恩小王家属的理解,使得主要保障队员能在72日下午从日喀则返程,在5000多米的海拔上星夜兼程千余公里凌晨5点入住塔尔钦,为的是第二天能拥抱休整两天归来的京道车队大部队的亲人!在热泪相拥的时刻,我知道再难的路都已挡不住京道车队前行的步伐了!  

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
数日不见的队友,相见相拥相思相念…… 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
一日不见如隔三秋 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
离情别苦 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
泪湿肩头

在自己的微信朋友圈中,何总向大家表达了自己的祝福:

周六上午还在日喀则处理事务,现在已经抵达圣山冈仁波齐。两部车,5个人。用时14小时,利用周末时间,在世界屋脊喜马拉雅山上画了条漂亮的弧线,长达1008公里!安全抵达!准备转山!为今日行程的小伙伴点个赞!为“京道基金·天高道远”大部队的到来预祝顺利!  

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
执手相看 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
诉别离 

塔尔钦会合——新藏自驾行之二十九
兄弟相见 

当天夜里,何红章寄语大家:在明日转山前夜,望家人们爱护自己珍惜相逢共聚,完成每个人的身体、更是精神的超越!     

《相逢》

日晷记录着

分开和想念的时间

 

史记翻页着

人物和朝代的变迁

 

能见面的

不能见面的

可以相拥或只能思念

 

他们都在发生和记忆着

每次相逢

 

每个思绪万千

每句花言巧语

纵然甜惬

 

只有相逢那么真实

只有陪伴那么入心

 

晓芸也在群里感慨留言:

风雨过后总会有彩虹。对我而言,征途才开始,剩下的大半旅程不只是身体、更是这颗悬崖绝壁上的心在行走。谁都没法逃避,面对是最有效的方式。谢谢你,言语渐显苍白,加油吧,年轻人,感恩一切遇见…

 

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陆一

陆一

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FT中文网专栏作家,中国证券市场历史研究者。

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