任王朝来去

阿里高原依然冷峻、苍茫

也许在神山圣湖看来

人类只是任性顽皮的孩童

             ——佚名

7月7日，行程第23天。清晨，天还没有完全亮，部分队员就跟随杨健老师出发前往古格王朝遗址看日出。很遗憾，云层太厚，一直等到8点多，部分队员才勉强拍到几张遗址光照的照片。

日照古格遗址，千年的阳光没有变化，700年的王朝已成废墟

古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。

其兴也勃焉，其亡也忽焉。

古格王朝700年兴衰的历史，给到访的大家极大的视觉和心理冲击。

成住坏空，诚不我欺……这个曾经开启了藏传佛教后弘期；诞生过重振佛教的国王和大译师；吸引过印度班智达和葡萄牙传教士的古格王朝，覆灭后只留下了大量的废墟、石窟，以及托林寺的壁画塑像、法器经书……被风沙覆盖，被发掘，又再被风沙覆盖……

坐在古格的沙砾上，看着眼前那看似一成不变的风景和空空如也的遗迹。

岁月如歌流淌，时光尘封了太多或浪漫或凶险的故事……空，也许不全是虚无。空是变化，是一切事物存在的本质。应该发生的就会发生，应该消失的，最终都会消失……

古格王朝700年的兴衰沧桑，一夕之间的覆灭。谁又说得清因果？人所执信的功业，在莽莽的时间面前，在变化多端的无常面前，又算得了什么？ 

古格废墟前的河谷，还遗留着千年的弃尸洞 

古格遗址 

吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小7个王国，西藏长期处于藩王割据局面。  

古格遗址 

朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室相互斗争，奥松之子贝考赞为奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着三个大臣和100多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国即第三子德祖衮的封地。 

古格遗址  

古格遗址  

古格遗址 

17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。 

古格遗址 

古格王国的统治中心在扎达象泉河（藏语为朗钦藏布）流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克（今印占克什米尔），最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都城札不让位于现扎达县城西18千米的象泉河南岸。札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。 

古格遗址 

古格王朝的崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历经数百年不衰。1042年，印度高僧阿底峡到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为“上路弘法”。 

古格遗址的寺庙  

古格遗址  

古格遗址的白塔 

古格在西藏的经济和文化发展史上占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入西藏腹心地区的，这里又是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。  

数十万年沉默的土林，观望着王朝的兴替和古格遗址的衰败  

古格遗址 

古格王国遗址位于阿里扎达县城以西18公里处，于公元10世纪前半期开始建立，前后世袭了16个国王，王宫城堡是从10-16世纪不断扩建，并达到全盛，于17世纪吐蕃王朝瓦解后结束（被英国殖民者所灭）。古格王国遗址从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，形成一座庞大的古建筑群。自从十五年前被科学家发现后，在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画是这个神秘王朝留给人们的宝贵财富。 

古格遗址日出  

古格遗址日出  

古格遗址日出  

古格遗址日出 

有千年历史的古格王朝，就建立在神奇的土林之上。神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失，留下的只有那记录了灿烂文化艺术成就的遗址，并成为全国首批重点文物保护地之一。 至今仍保留比较完整的古格遗址其实是当年的中央政府所在地，它有着严格的等级区分，住得越高就地位越显赫。 古格王朝在西藏历史上具有重要意义。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。 

古格遗址留影  

古格遗址留影 

古格遗址留影

古格遗址留影

古格雕塑多为金银佛教造像，其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像。而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画，全面地反映了当时社会生活的各个方面。

可惜的是给古格艺术带来最后毁灭性伤害的，是在文革期间，诸多佛像被打碎，至今残破碎片仍堆积在佛龛底座上……

队员炜博在他的微信中感慨：

再次探秘300年前消失的古格文明、拜访昔日的朋友“古格当世国王”巴茨。故地重游，已没有了初访的新鲜和激动，但内心却莫名的增添了几许伤心与感动。或许是为了岁月的痕迹刷洗着曾经璀璨的古格文明而伤感、也或许是它依然的矗立而感动。重复的听着巴茨老师讲述古格的文明和历史，赞叹人类的伟大和智慧。离开札达，赶往狮泉河。阿里做为西藏最后的结点，已经有了不舍之情……离别的不仅仅是这片土地，还有最最难舍的兄弟！

拜访 “古格当世国王”巴茨老师，从左到右依次为炜博、巴茨、何红章